开栏的话

　　六安，是中国革命的重要策源地之一，是人民军队的重要发源地之一。这片红色的土地，在波澜壮阔的中国革命史中具有举足轻重的地位。在即将迎来中国共产党建党100周年的伟大时刻，皖西人民重温党史，特别是皖西革命历史，是传承红色基因、弘扬红色精神、牢记初心使命，坚定信仰信念的必然要求，更是我们奋力谱写新阶段现代化幸福六安建设的必然要求。学党史、悟思想，为办实事，更为开新局。即日起，本报开设《红色六安 峥嵘岁月》专栏，和读者一起回顾那段曾经发生在皖西大地上的烽火岁月，再忆皖西人民为中国革命事业建立的不朽功勋。

　　1919年5月4日，北京爆发了反帝反封建的五四爱国运动，奏出了救亡图存与启蒙求新的时代交响曲，这场运动在六安大地掀起一场波澜，推动了马克思主义在六安的传播，为六安反帝反封建斗争指明了方向和道路。

　　一、迅速响应五四运动

　　五四运动爆发后，六安各地人民积极响应，青年学生、工人以及工商业者和城镇居民纷纷加入了反帝爱国运动的行列。5月7日至9日，六安县、寿县、霍邱县等地的青年学生、工人纷纷走上街头，集会游行、张贴标语、散发传单，并且致电北京学生，以各种形式声援五四运动。在北京师范大学读书的霍山籍学生储承之、汪与之，参加五四 示 威 游行之后，到上海日租界被日本军警枪杀。6月，消息传回家乡，激起了霍山县人民的极大愤慨，在城关召开追悼大会，发表了声援五四运动的宣言，近千人列队上街游行。对遍及六安的这场运动，六安籍著名人士刘希平、沈子修、朱蕴山、洪世奇等积极组织与支持，并在《皖江日报》上发表文章，声讨日本军舰游弋长江的行径。

　　二、抵制日货，进行“三罢”斗争

　　为响应五四运动，六安各地学生会纷纷成立，领导学生把反帝爱国的口号变成实际行动。在安徽省第三甲种农业学校的倡导下，成立六安县学生联合会，学生们首先将自己使用的日货集中到老衙门台子当众焚毁。学联还组织了仇货纠察队，到各商店搜查登记日货，禁止买卖。寿县绅、商、学各界于5月下旬联合发出通电，表达了“青岛不还，不用日货”的决心，四处搜查城内各商店的日货，并集中烧毁。

　　霍邱县学生联合会和教职工联合会成立后，组织师生一面广泛深入地开展反帝爱国宣传，一面到各商店进行日货登记，禁止买卖。舒城留日学生陶环中在五四运动爆发后毅然回国，发动全县中小学校声援北京学生，县学生联合会组成十人检查团，沿水旱两路逐船逐店检查日货，将当地奸商从上海购进的一批日货全部抛进河里。与此同时，在安庆、芜湖的六安籍进步师生高语罕、王肖山、洪世奇、舒传贤、许继慎、蒋光慈、薛卓汉、彭干臣等人，都成为当地爱国运动的领袖和骨干。六安学生的爱国斗争，得到了工人、店员、社会名流和工商业主等社会各阶层人士的有力支持，逐步由抵制日货发展到学生 罢 课 、工人罢工、商人罢市等具有广泛群众性的“三罢”斗争。

　　三、促进马克思主义的传播

　　五四运动推动了新文化运动的发展，促进了马克思主义与中国革命实际相结合。1920年初，安徽省第三甲种农业学校教师朱蕴山、桂月峰和学生会会长翟其善等组建了中国革命小组，学习、研究马克思主义。同年，霍山第六区燕子河(今属金寨县)燕溪小学成立了马克思主义学习小组。在芜湖读书的寿县青年曹蕴真、曹渊、薛卓汉、方英等人，组织成立了马克思学术研究会，并成立爱社，主张将来从事农村工作。在省教育界服务的霍山人洪世奇，以马克思列宁的学说教育青年，并派其侄儿洪实和省学生联合会会长舒传贤一道，回乡宣传马列主义。在他们的推动下，霍山教育界进步人士在县劝学所、第一高小、第四高小、女子高小等校讲解马列著作，把马克思学说列宁小史编入正课。

　　1921年1月，高语罕编写的《白话书信》出版发行，用通俗易懂的白话文，介绍了马克思主义的基本知识，是安徽最早最系统传播马克思主义的通俗读物，在全国思想界产生了一定的影响。同时，六安有识之士开设进步书店，开办改良私塾，推动教育改革，经销进步书刊，传播新知识新思想。在北京、上海、武汉、芜湖、安庆等地的六安籍进步知识分子，不断向家乡传回各种进步书刊，使马克思主义的学习、研究和宣传活动逐步深入地开展起来。

　　四、推动反帝反封建运动蓬勃兴起

　　由于马克思主义在六安迅速广泛传播，六安的革命形势发展很快。五四运动后，六安各地陆续掀起声援六二 学 潮 、反省议会贿选、驱逐反动县知事、罢免反动校长、声援二七大罢工、维护土地永佃权等一系列反帝反封建斗争。这些活动，为六安地方党组织的创建奠定了思想基础和群众基础。从此，六安人民的革命斗争步入了新的征程。