慎独，是一种情操、一种修养、一种自律、一种坦荡。所谓慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，遵循道德规范的行为。慎独作为自我修身的方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，对于今天的全面从严治党和党风廉政建设也具有重要的现实价值。

　　关于对“慎独”的理解，人们往往会存在两个误区：一是认为只要做好“人前”事，把“面儿”上的工作做好，就万事大吉了；二是认为高学历或者高位置的人，就一定会有好的自律。其实，这都是片面的。无论做什么，拥有一个好的情操、好的修养都是非常必要的，不仅要做好“人前”的行为，更要有“人后”的自律。

　　要做到慎独是“难”的，难在于它不在人们视野范围内，脱离了传统意义上所说的“明面儿上”的事，与人本身所具备的道德品质密切相关。现实生活中，有的人，表面一套、背地里一套，成为名副其实的“两面人”；还有一些人，在人前做得非常出色，但私下里、在脱离组织监督的时候，就不能很好的把握自己的言行，做得不够好或者干脆违背了自己的职业道德。

　　做到慎独也是“易”的，易在于不要求去刻意做什么，你只要“走的正，行得端”，只要时刻坚守自己的自律与坦荡，不需如何去掩饰。如果一个人真正做到“知行合一”、“表里如一”，那么，良好行为习惯也就慢慢形成了，就没有“人前”和“人后”、“明面”与“暗地”之分了，当“慎独”成为一种无须提醒的自然而然时，它还会难吗？

　　然而，看似这么简单的一个道理，有些人却很难做到。古往今来，很多德高望重者，对慎独都是非常重视的，清末一代大儒曾国藩在自己的品格修为上，就把“慎独”放在了非常重要的位置；老一辈无产阶级革命家刘少奇，也曾经在他的著作中明确提出了“慎独”的宝贵。我国是一个历史悠久的文明古国，历来的文人墨客，在对慎独的描绘上都不吝笔墨，这从一个侧面可以看出，“慎独”在人们心中的位置，自古而来就不曾有过间断。

　　修慎独之心，方能养自律之行。自律的关键要恪守一个“严”字，当自觉从严、处处从严、始终从严。“欲修其身者，必先正其心”，自律是一种克制，是一种反省，它更是一种气度、一种超越。只有严以律己、勇于自省、反躬自问，时刻提醒自己、警示自己，才能做到有所为有所不为，知道哪些事能干，哪些事不能干，进而加强自我约束，增强自控能力，做到意志坚定，经得住诱惑。

　　习近平总书记强调指出，党员干部“要树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。”纵观廉洁失守行为的发生，大多数的权钱交易、以权谋私都发生在八小时之外，或在违纪违法人自认为四下无人、脱离了监督时进行的。所以，在廉政建设中强调慎独，多以“身边事”教育“身边人”，时刻警示党员干部要提高警惕、慎独慎微，切实做到知敬畏、存戒惧、守底线。

　　对于每一位党员干部而言，要时刻对照党规党纪、法律法规，检视自己的一言一行，要心中高悬法律明镜、手中紧握党规戒尺，以对党绝对忠诚的政治品格，清清白白做人，堂堂正正为官，老老实实做事。同时，要自觉学习充电，多读经典，多读史书，学思结合，不断增强自己的理论修养。要经常揽镜自照，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，在严格自律的学习、工作和生活之中，让“慎独”内化于心、外践于行。

　　走进新时代，奋进新征程，社会发展日新月异，物质的进步已今非昔比，越是经济高速发展，生活水平越是提高，文明越是进步，就越应该沉下心来，认真思考做人的根本和肩负的使命，在砥砺前行的道路上，不妨回头审视一番，看一看慎独做到了多少，自律具备了几分。（陈孝军）