东西塔是泉州古城最具标志性的地标，作为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平，是中国石构建筑史上的杰出范例。

东西塔：双塔凌霄话传奇

中国之最

我国现存最高的一对宋代石塔

位置

泉州开元寺

特点

体量宏伟、设计科学、雕艺精湛、内涵丰富

东西塔是泉州古城最具标志性的地标，作为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平，是中国石构建筑史上的杰出范例。

东西塔是镇国塔、仁寿塔的合称，分列于泉州开元寺大雄宝殿前方两侧。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，始建于唐朝垂拱二年（公元686年）。开元寺布局完整、严谨匀称、宏伟壮丽，现存建筑形式均奠定于14世纪。其宏大的规模、高规格的建筑形制及极高的历史、宗教、艺术、科学价值，都彰显了宋元时期刺桐港作为“东方第一大港”非凡的政治地位及经济、文化实力，此次被列入世界文化遗产“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”22个遗产点之一。

东西塔雕刻造型优美、工艺精湛。

五层八角结构，让塔身平均受力。（李祖耀 摄）

东塔镇国塔、西塔仁寿塔均为五层八角石构楼阁式塔。东塔高48米，西塔高45米，两塔除斗栱和局部装饰外，其构造基本一致。两塔结构均为塔心柱式，下设须弥座，塔内回廊中设梯可登临，各层出平坐勾栏。塔身各面交替设置券门和方龛，二层起逐层错位。为了保证塔的稳定性，塔心柱直通到塔体顶部，再将塔盖的尖顶固定在塔心柱顶端，起到攒顶收尖的作用。塔刹顶上系8条大铁链，稳固塔刹。塔身外壁各面浮雕佛教主题造像2方，每座塔共有80方。

西塔上的猴行者

东西塔代表了宋代中国乃至东亚地区石构建筑的最高水平

西塔须弥座上的负塔侏儒

东塔镇国塔为唐代僧人建五级木塔，宋代改十三级木塔，后僧人改造七级砖塔。嘉熙二年（1238年）改建石塔，历时12年建成，通高48.27米。自下往上分别依照人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘的佛教五乘佛法排列，分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊，人物之间按对称关系成对排列，形成一组系统分明的佛教人物关系图。东塔须弥座雕刻有释迦牟尼生前因缘、出世后的行迹以及佛教中的譬喻故事等为主要内容的佛传图40方，现实有37方。

西塔仁寿塔建造历程与东塔相似，先木构、后砖构，经过数次灾后重建，绍定元年（1228年）改建为石塔，历时10年建成。除了建造时间、高度等方面的差异，西塔与东塔还有几处主要差异：一是第三、四、五层补间铺作仅一组斗拱；二是不同于东塔雕刻的人物有鲜明的尊卑等级观念，西塔象征着西方极乐世界和弘扬众生佛性平等，故每层门龛两侧交互雕刻着菩萨、圣僧、信士、帝王及神将等人物；三是须弥座雕刻的双龙戏珠、双狮戏球、祥花瑞草等轻松欢快的浮雕48幅。西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书，体现出与外来宗教文化的交流融合。

东西塔历来是泉州人的精神航标

泉州市博物馆馆长黄明珍介绍说，双塔遵照宋《营造法式》规制而建，采用丁顺砌体、塔身收分、门龛逐层错位、三段式墩接柱等建筑手法，增强了塔身的稳定、美观和抗震能力。东西塔设计科学、工程量巨大，雕刻造型优美、工艺精湛，具有极高的历史、科学和艺术价值，是了解南宋时期南方佛教寺院建筑风格的绝妙实例，代表了宋代中国乃至东亚地区石构建筑的最高水平。

双塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺，非普通水平的财力和物力所及，从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口，拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“站着像东西塔，躺着像洛阳桥”，近800年栉风沐雨、经历了无数次地震狂风等自然灾害仍屹立不倒的东西塔，一直被泉州人视为精神航标。

□记者 黄宝阳/文 陈英杰/图（除署名外）