民俗作为重要的文化现象，是对一个时代民族精神和社会生活面貌的直接反映，其具有民族性、地方性、集团性、约束性等特点。我国是一个多民族的国家，各民族所处的地理环境不同，对民族的经济和生活带来较大的影响，因此民俗也呈现较强的地方性特点。大量民俗文化在历史发展过程中没落和遗失。当前我国民俗文化的现状不容乐观，作为民俗文化的孜孜追求和守护者，他坎坎坷坷一路走来，竭尽所能——

　　8月8日，难得天气晴朗，大山深处浓荫密集，蓝天白云富氧，是极佳的出游季。我们来到金寨县花石乡大湾村，见到大别山农耕民俗文化展览馆馆长漆威的时候，他正在古民居几进院天井处清除野草，疏通水道。“你们看到的这些徽派建筑物就是汪家大湾保存比较完整的古民居。”漆威边带我们参观，边如数家珍地介绍着。步入正院，但见一幅大气的巨幅对联“唐封越国三千户，宋赐江南第一家”挂在大厅木柱上，上下联相距的屏风之上悬挂着3米长的大匾，深刻“行端品卓”四个金字，彰显着这个家族的荣耀和家风。据历史考证，汪家是1489年从皖南休宁一带迁居至此，休养生息、繁衍后代，至今已有531年。他们不仅勤劳创业，而且建立学堂，教育子孙后代要勤劳守业、知书识礼、报效国家。汪家大湾镶嵌在深山数百年的徽派建筑物，既是大别山明珠，更是汪氏的骄傲和精神图腾。据了解，这座古民居原有房屋99间半，历经风雨已经毁弃了一部分。在政府和汪氏家族的保护下，现在完整的古民居共有46间，其中，主建筑有上堂、中厅、下廊，总建筑中有两院、两天井、五阁楼，各处大小台阶24处共99阶;排水工程在院子、天井和阴沟内构造而成地下排水工程，让人看不出水往外流;各处含石墩的顶梁木柱52根，各厅及有梁架房屋的大架共10架;在上堂屋一线左右相连的房屋并连通东西走向的走廊，约一百步之长。汪氏堂房建造得功能完善，整体依山而建，建在一进比一进高的最高处，大厅主要为家族聚会议事功能，是公共场所;上堂屋是用于安放祖先牌位，祭祀、供奉祖先之功能，还有结婚、出嫁拜堂而用。这里已经列为金寨县文物保护单位，古民居的大门左右分别竖立醒目的“六安六区十四乡苏维埃政府旧址”和“大别山农耕民俗文化展览馆”匾牌。“我从数以万件的大别山民俗藏品中精选各种类型的、能够代表我们地方特色农耕文化的物件，设计布局，4月24日开馆，虽然只有短短的3个多月，我已深深爱上这座古民居。我艰辛地收藏农耕民俗30年，个中滋味无法表述，而今我的藏品走进古民居有了最好的归宿!这是我的缘宿和情宿!”馆长漆威动情地说。

　　随着漆威走进古民居，犹如穿越时空，重现历史，走到现在。

　　进入大门，就是中厅、下廊，展示出三大区域。首先是“红色的土地”：峥嵘岁月、英烈辈出。革命战争年代，汪氏子孙把报效国家融入到听党话跟党走的家国情怀中，前赴后继投身革命。可查的烈士：土地革命时期10人、抗战时期5人、抗美援朝时期6人，还有众多淹没在战争硝烟里埋骨他乡的无名英烈。红色，是今天汪氏家风中最亮的颜色!家是最小国，国是千万家!家风家训就是最好的传承。其次是“厚重的文化”：介绍了汪家祖宅地理坐标、始建年代，以及符合中国传统选址、房屋建造等内容。第三是介绍汪氏源流的图文。令旅行者迷恋、大发感慨的是大别山农耕民俗文化展览馆。“望得见山，看得见水，记得住乡愁”，表述的就是人们对乡土田园的眷恋。展览馆共有大小房屋15间，有劳动生产工具、生活用具实物，衣饰服装鞋帽，酒文化、茶文化，传统厨房还原，火堂及灯文化，古建筑构件，交通工具，粮食加工器具，计量器具，清民闺房复原，以及文革时期的生活实物和时光照相馆等。“把老祖宗留下来的文化遗产精心守护好，让历史文脉更好地传承下去。我愿意一直把这样的事儿做下去。”

　　时光影院是中心休息区域，摆放着木条椅、圆石桌，并放映历史及经典影视：《洪学智》《小兵张嘎》《铁道游击队》《地道战》《地雷战》等。时光影院左边一间让人耳目一新，老屋涌动新潮：5G电商!这儿是展示和销售金寨土特产的直播间。高山泡菜、石斛仙草、先徽挂面、六安瓜片、手工茶、深山银耳、金丝皇菊、葛根粉、干笋丝、红豆腐及竹编工艺品，金寨长寿之乡的物产应有尽有。这可以带动地方特产经济发展、助力百姓脱贫致富的活儿是由漆威的小儿子运作的，电子商务村级示范点，“他把周边农户的产品销售出去，还搞起了景观植物、果树等代养，哈哈哈。”漆钰小伙子不仅协助父亲对民居、馆藏日常维护，而且擅长“外延”推介，“传承，需要引入新技术、新理念。这也可以说是后继有人吧。”

　　中门门厅的右边还静静地卧着一间书吧，虽然只有14平方米，而书却有千册。室小乾坤大，一边品茗，一边阅读，不亦乐乎!

　　民宿与农耕民俗溶成一体，每间客房设计风格不同，有阁楼，有平房，每个房间都有自己的名字，闻溪、伴山、沁兰、赏桂、画竹、听松、采菊、寻梅等。漆威笑着说：“有位游客住过我们的民宿，日前他打来电话，说近日又要来，点名要住‘品茗’这个房间，因为他喜欢喝茶，他要找感觉。”

　　来金寨旅游，不吃“大别山吊锅”等于没来。“我这里民宿没有大厨，只有大别山深处的野菜菌菇竹笋、自家种植的农家菜、自家养殖的鸡鸭猪牛羊，烧的是农户家常饭菜，保证原汁原味。”漆威介绍说，有的游客来住宿，不仅要吃吊锅，还要看“厨师”如何做吊锅，看食材。“大厨”就以“八铺八盖”的高规格做给他们看，一层层加上菜肴，从下至上分别是：野竹笋、炸豆腐、黑毛猪肉和排骨、大别山黄牛肉、土鸡、糯米面芝麻饼、红芋粉肉糕、鸡蛋皮等，也可以加上馓子、千张、香菇、粉丝、小青菜，再加上猪肉骨头汤、高汤，撒上青红椒和葱蒜，锅底木炭将吊锅烧开，香气四溢，垂涎欲滴啦!我们高兴地坐在民居古屋小食堂，吃上了美味的吊锅，听着漆威娓娓道来他那酸甜苦辣的收藏故事，掩饰不住”归属“大湾的幸福感。“感谢各级政府对大别山民俗的重视和大力支持。不仅投入资金妥善安置原居民、重新修缮古民居、请专业团队设计布展，而且每年批付10万元作为维护管理费。现在，我幸福地工作和生活在大湾，晨看日出，晚看红霞，在古民居中看历史、给游客馆中说故事，晴天看蓝天白云从天井上空飘过，雨天休闲看书听雨思乡愁，晚间阁楼上听窗外纺织娘和蛐蛐唱情歌。情宿大湾，数百年的历史和新时代的变迁有说不完的传奇和故事哦!”苦苦搜寻和守护大别山农耕民俗文化30年的漆威，终于露出难得的微笑。(皖西日报融媒体记者 徐缓 陈力 文/图)