第一篇 让苦难美学远离大众

据说是一个诗人的创作：感谢你，冠状君，你让我看到…诸如此类之言。该诗人似乎是太喜爱苦难了，只有苦难才能为病态文学歌颂！精神品质难道是苦难所赋予的？苦难难道应是感谢的对象？

古往今来，对苦难的意义似乎曲解严重。古代版的有：故天将降大任于是人也……现代版的有：励志！××寒门出贵子……外国版的有：赫拉克勒斯清醒了过来，走向了坎坷的路……

还是让我们重新审视一下苦难吧，苦难造就的人才只是少数，多少人恨透了生活、恨透了世界，都是拜苦难所赐！值得歌颂的不是苦难，反倒是那些与苦难斗争的人和他们的精神。苦难不是一张温柔的大床，它实实在在是一个深渊、一个陷阱，情愿在优越条件和苦难当中选择后者的人，只显现出不折不扣的输家模样！

“法家拂士”是发展的需要，“敌国外患”是奇怪的追求。让苦难美学远离大众，歌颂那些苦难中的最美逆行者，而不是苦难本身！

第二篇 喷要看对象

疫情期间，网络是宅家人的必需品，撇开各种造谣传谣不谈，单是“喷”一字都被赋予了新的内涵。钟南山院士再捧大旗、再战肺炎，也再次成为关注的焦点。

网络喷子的矛头也转向了这位老人。

导火索是一部专访纪录片，钟南山先生甚至未出镜，访谈的是他的儿子。一开始，弹幕都是正能量满满，积极向上的言论、自信于必胜的号召、对国之重器的赞扬崇敬，布满了整个屏幕。

然后是特写了。这就引来了喷子们“敏锐的目光”。一条爱马仕腰带成为了新焦点，评论区大肆造谣所谓的“腐败”。

我想问，难道钟南山先生的儿子——一位抛开父亲光环依然优秀的专家——连一条腰带都不配吗？

言论是自由的，好比每一只鸟都有飞翔的权利，但是谩骂侮辱是禁止的，就像公众场所不可随地吐痰一般，是不证自明的共识。然而，似乎总有人把网络当作可以随意喷唾的自由天堂。不只是钟南山先生，还有“杂交水稻之父”袁隆平，只因在展览上向展品汽车瞥了一眼，只是得到了国家的嘉奖住宅一套（后来还被袁隆平改为工作室），便被骂为不堪入耳的所谓“米贼”……

怎一个无耻了得！成就比他人高，凭什么要接受他人的简朴审美观？

网络不能飞沫，那比现实中的病毒更可怕！

第三篇 水、沉淀与气体

且看一个化学方程式：

2NH4SO4+Ba(OH)2====BaSO4↓+2NH3↑+2H2O

可知，铵根离子与氢氧根离子、钡离子和硫酸根离子在溶液中不能大量共存，简单说就是硫酸铵与氢氧化钡不共存。

类似的，在现代社会这一大试管的溶液里，娱乐明星与科研工作者两种物质不能共存。它们相互作用，产生了社交平台的大膨胀。

新冠当前，作为某些极端主义者的图腾，科研工作者被视为救世主，一些言论随之而来：……，看看你们的××在做什么诸如此类，不胜枚举。

他们真的不能共存吗？一个负责精神世界的放松，一个负责美好生活的创造，各司其职，互不侵犯，相得益彰。问问这些言论的发表者，他们一定知道Tom Holland, Robert Downey Jr., Richard Clayderman, etc.但是那些负责宇宙空间探测的NASA科研人员、“863”“971”计划的人才，却未必知道多少。

而且说实在的，科研人员真的不需要（或许是厌恶）追捧。他们太需要安静的空间来为世界创造更多的喧嚣。也许为老院士让出一条大道、铺出一条红毯，会让羞涩甚至惊恐在他脸上浮现。

默默崇敬，不要让喧闹夺去他心中的灵感；大胆追星，每个人的努力都应肯定。

  作者：六安皋城中学九年级1班  吴宸旭